sábado, 21 de julho de 2012
Problemas Menstruais
Rejeição da própria feminilidade. Dificuldade para lidar com as mudanças
A demora da primeira menstruação (menarca), os atrasos ou ciclos irregulares e as cólicas menstruais são sintomas mais freqüentes entre os problemas menstruais.
Metafisicamente são vários os fatores que podem intervir nos ciclos menstruais. Haja vista ele serem determinados por fatores hormonais, as súbitas mudanças de humor, os grandes choques ou abalos emocionais e até mesmo o desejo ardente de engravidar podem provocar a alteração no ciclo menstrual.
A menstruação não é bem recebida pela mulher anseia em engravidar; menstruar representa mais um fracasso na tentativa de ter o seu filho. O contrário também afeta a menstruação, quando a mulher teme a gravidez, isso gera ansiedade, podendo ocasionar os atrasos menstruais.
Geralmente esses fatores são circunstanciais e afetam apenas alguns ciclos, não caracterizando como freqüente os problemas menstruais.
No entanto existem fatores metafísicos mais profundos na mulher que geram constantes problemas menstruais. São eles; a não aceitação de sua condição feminina; encarar a menstruação como um problema, que a impede de usufruir algumas ocasiões que coincidam com o período menstrual.
Ela passa a não ter boa referência dessas fases do seu calendário pessoal, bloqueando a integração consigo mesma. Esses conflitos da relação consigo mesmo, são projetados nos relacionamentos interpessoais e afetivos,gerando bloqueio de entrega ao parceiro, bem como a dificuldade de aceitação das características dos outros.
Uma adolescente que entra na puberdade trazendo em seu interior apego as sensações infantis, com medo do amadurecimento e das responsabilidades que envolvem esta nova fase, poderá desenvolver várias complicações emocionais, conseqüentemente menstruais. Alguns outros sinais são evidentes nas mulheres que não fazem uma boa transição da infância para maturidade; elas apresentam expressões infantis na fala e no comportamento.Tudo aquilo que exige atitudes maduras será prorrogado em virtude de sua imaturidade emocional.
A orientação sexual recebida na adolescência contribui significativamente para a formação emocional da mulher. Informações exageradas em relação a higiene e com o excesso de moralismo,como ter que lavar as mãos todas as vezes que for trocar o absorvente íntimo; ter que corrigir até mesmo a maneira de sentar-se na frente dos outros; não poder mais brincar com os meninos como antes, etc., são nocivas.Caso a adolescente, ao receber essas informações dê importância a tudo isso, poderá reprimir a sua espontaneidade e desenvolver a crença de que a menstruação é suja.
Acreditando nisso quando se encontra menstruada, a mulher sente-se feia e seja, imediatamente procura isolar-se dos outros, até mesmo do próprio parceiro. A sensação de sujeira facilmente é projetada no sexo; a mulher passa a encará-lo como impuro e selvagem. É comum essas mulheres apresentarem mania de limpeza também na casa.
Para sanar os problemas menstruais é imprescindível que as mulheres reformulem sua concepção de feminilidade, aceitando a sua condição de mulher.E ainda não façam tanto drama diante do novo.
Aceite o fato de que na vida tudo tem um início, meio e fim. Encare o término de um ciclo de vida como um início de um novo processo que compõe a experiência humana.
Fonte Metafísica da Saúde Vol.2
A demora da primeira menstruação (menarca), os atrasos ou ciclos irregulares e as cólicas menstruais são sintomas mais freqüentes entre os problemas menstruais.
Metafisicamente são vários os fatores que podem intervir nos ciclos menstruais. Haja vista ele serem determinados por fatores hormonais, as súbitas mudanças de humor, os grandes choques ou abalos emocionais e até mesmo o desejo ardente de engravidar podem provocar a alteração no ciclo menstrual.
A menstruação não é bem recebida pela mulher anseia em engravidar; menstruar representa mais um fracasso na tentativa de ter o seu filho. O contrário também afeta a menstruação, quando a mulher teme a gravidez, isso gera ansiedade, podendo ocasionar os atrasos menstruais.
Geralmente esses fatores são circunstanciais e afetam apenas alguns ciclos, não caracterizando como freqüente os problemas menstruais.
No entanto existem fatores metafísicos mais profundos na mulher que geram constantes problemas menstruais. São eles; a não aceitação de sua condição feminina; encarar a menstruação como um problema, que a impede de usufruir algumas ocasiões que coincidam com o período menstrual.
Ela passa a não ter boa referência dessas fases do seu calendário pessoal, bloqueando a integração consigo mesma. Esses conflitos da relação consigo mesmo, são projetados nos relacionamentos interpessoais e afetivos,gerando bloqueio de entrega ao parceiro, bem como a dificuldade de aceitação das características dos outros.
Uma adolescente que entra na puberdade trazendo em seu interior apego as sensações infantis, com medo do amadurecimento e das responsabilidades que envolvem esta nova fase, poderá desenvolver várias complicações emocionais, conseqüentemente menstruais. Alguns outros sinais são evidentes nas mulheres que não fazem uma boa transição da infância para maturidade; elas apresentam expressões infantis na fala e no comportamento.Tudo aquilo que exige atitudes maduras será prorrogado em virtude de sua imaturidade emocional.
A orientação sexual recebida na adolescência contribui significativamente para a formação emocional da mulher. Informações exageradas em relação a higiene e com o excesso de moralismo,como ter que lavar as mãos todas as vezes que for trocar o absorvente íntimo; ter que corrigir até mesmo a maneira de sentar-se na frente dos outros; não poder mais brincar com os meninos como antes, etc., são nocivas.Caso a adolescente, ao receber essas informações dê importância a tudo isso, poderá reprimir a sua espontaneidade e desenvolver a crença de que a menstruação é suja.
Acreditando nisso quando se encontra menstruada, a mulher sente-se feia e seja, imediatamente procura isolar-se dos outros, até mesmo do próprio parceiro. A sensação de sujeira facilmente é projetada no sexo; a mulher passa a encará-lo como impuro e selvagem. É comum essas mulheres apresentarem mania de limpeza também na casa.
Para sanar os problemas menstruais é imprescindível que as mulheres reformulem sua concepção de feminilidade, aceitando a sua condição de mulher.E ainda não façam tanto drama diante do novo.
Aceite o fato de que na vida tudo tem um início, meio e fim. Encare o término de um ciclo de vida como um início de um novo processo que compõe a experiência humana.
Fonte Metafísica da Saúde Vol.2
Por esse motivo mando a vocês uma explicação bem resumida da metafísica para entendermos os bloqueios e tudo aquilo que chamamos de dificuldade em nossa existência.
A metafísica compreende o ser como um todo. A alma mobiliza os fenômenos psíquicos e do inconsciente brotam as emoções. Portanto, não se pode conceber que o foco do conflito seja puramente psicológico. As repressões estabelecidas por conceitos e valores absorvidos durante a vida não são a principal causa dos males físicos, mas sim os sentimentos nocivos que as pessoas cultivam em seu interior, como mágoas, ressentimentos, etc. Existem ainda as condições de autodepreciação, como falta de amor próprio, etc. Essas posturas internas desencadeiam mecanismos psicológicos e figuram entre as principais causas dos males orgânicos. A metafísica da saúde oferece uma visão holística dos mecanismos psicossomáticos. O corpo é o veículo de manifestação do ser e o referencial de expressão dos potenciais da alma. Cada parte do corpo reflete um conteúdo espiritual. Quando preservamos essas condições internas nós mantemos a saúde.
Vejamos agora, de forma resumida, o que alguns sistemas do corpo representam metafisicamente:
Sistema Respiratório: capacidade de interação com o ambiente. A saúde desse sistema é mantida quando a pessoa interage bem com o meio onde vive, sentindo-se parte integrante dele. Em geral, problemas respiratórios refletem as dificuldades para se inteirar com a vida e expressar-se diante das pessoas ao redor.
Sistema Circulatório: capacidade de fluir pela vida, fazer aquilo que a pessoa tem vontade, de modo a não gerar desarmonia no ambiente. Realizar tudo que for necessário para bem viver, para manifestar as idéias e realizar os objetivos. De modo geral, as doenças cardiovasculares refletem a maneira indevida com que as pessoas conduzem sua vida. Elas não preservam aquilo que brota do seu ser, reprimem-se diante dos obstáculos, ou ainda, substituem seu valores básicos, passando a viver em função de objetivos que não são verdadeiramente importantes ao seu ser.
Sistema Urinário: reflete o âmbito da parceria e relacionamento. É o referencial da habilidade de se relacionar: manifestar sentimentos, estabelecer laços afetivos e promover uma convivência feliz. A pessoa que apresenta complicações renais encontra muita dificuldade para estabelecer relacionamentos harmoniosos em sua vida.
Cada órgão que integra os sistemas do corpo possui uma representação metafísica. Conseqüentemente as doenças têm um fator emocional desestabilizado. Uma vez reparado o problema, através da consciência metafísica, a pessoa obterá condição internas favoráveis a sua completa recuperação. Fonte Metafísica da saúde Valcapelli /Gasparetto
A quiropraxia é uma disciplina dentro das artes naturais ligadas a saúde.
PREOCUPAÇÕES QUIROPRÁTICAS
1. Etiologia;
2. Patologia;
3. Terapêutica;
4. Proxilaxia dos distúrbios funcionais;
5. Estados patomecânicos;
6. Síndromes de dor.
EFEITOS DA QUIROPRAXIA
São efeitos neurofisiológicos relacionados com a estática e a dinâmica do sistema neuro-músculo-esqueletal, relacionados a todas as articulações axiais, apendiculares e craniofaciais.
Definindo arte
Matheus de Souza cita D. D. Palmer: “A ciência é o conhecimento condensado e reunido em um sistema. A arte está relacionada a algo a ser realizado. A ciência ensina-nos a conhecer e a arte ensina-nos a fazer”
A palavra quiro, vem do grego e, significa mão. Assim, a quiropraxia se constitui numa arte de ajustar as articulações e a coluna vertebral.
Através dos ajustes quiropráticos proporciona-se ao organismo de manifestar a capacidade de se auto-curar, por meio da normalização do fluxo interno de informações entre as estruturas e o sistema nervoso central.
BASES DA QUIROPRAXIA
As bases teóricas da quiropraxia estão fundamentadas no estudo das articulações em geral, especialmente da coluna vertebral e de sua relação com os nervos que conduzem os impulsos para todos os órgãos e estruturas corporais. Estes impulsos são de vital importância ao organismo.
A quiropraxia tem como tese principal que pequenos movimentos inadequados das vértebras ou das articulações terão como conseqüências uma compressão ou irritação dos nervos ou das ramificações nervosas que passam pelas articulações ou pela coluna vertebral.
Cabe destacar que as articulações e coluna vertebral são parte do tecido “duro” e que predomina nestas estruturas. O sistema nervoso por sua vez ao passar por estas estruturas é o tecido “mole”. Assim, qualquer postura inadequada das estruturas duras, terá uma conseqüência direta no sistema nervoso.
A conseqüência destas compressões ou das irritações nervosas são disfunções em órgãos ou estruturas que dependem do bom funcionamento do sistema nervoso e da chegada dos impulsos vitais comprometidos. Cabe destacar que os músculos também terão conseqüências destas compressões.
FATORES DESENCADEADORES
Estes “movimentos inadequados” das vértebras e articulações podem ser causados por movimentos cotidianos executados sem nenhum cuidado, como exemplo, pode-se citar o levantamento de pesos. Podemos citar a má postura cotidiana. Hoje, as pessoas passam muito tempo sentadas para trabalhar. Se a postura não for ideal, isto trará problemas para as articulações e para a coluna vertebral.
A vida sedentária também é um importante fator para problemas na coluna vertebral e nas articulações. A musculatura é comprometida e enfraquecida com a falta de exercícios. Isto pode causar ou agravar problemas nas articulações e na coluna vertebral.
Observe como as pessoas assistem TV. Hoje, dizem as estatísticas, que o povo brasileiro assiste pelo menos 3 horas de TV. Muitas vezes deitadas no sofá e com posturas péssimas.
Assim, os fatores são diversos e de qualidade.
AS CONSEQUÊNCIAS
Com a coluna vertebral e as articulações em posições incorretas ou com movimentos inadequados irão surgir várias conseqüências que surgiram como sintomas no corpo. Poderão surgir desde incômodos ou dores pelo corpo e até sensações desagradáveis como um mal-estar, irritação ou distúrbios no organismo comprometendo o bom funcionamento.
O TRABALHO QUIROPRÁTICO
A quiropraxia consiste em uma técnica manual, pois quiro deriva do grego e quer dizer mão; praxia é a habilidade em ajustar ou liberar as articulações e as vértebras.
A liberação e o ajuste quiroprático permitem e possibilitam ao sistema nervoso conduzir normalmente os impulsos nervosos de vital importância ao organismo que antes estavam comprometidos. Assim, é restaurado o equilíbrio ao organismo.
Contudo, alguém poderá perguntar: e, se houver alguma lesão ou comprometimento no organismo? Como o organismo vai voltar à normalidade?
O organismo possui uma capacidade inata de se equilibrar. Na quiropraxia possibilitamos ao organismo manifestar esta capacidade após restabelecer e normalizar os impulsos nervosos vitais chegar às estruturas e aos órgãos.
Assim, pode-se dizer que a quiropraxia é a arte de capacitar o organismo de utilizar seus recursos biológicos para retornar às suas funções normais.
EXPLICAÇÃO SOBRE A DOR
A explicação da dor ainda não esta completamente entendida. Em geral, acredita-se que os nervos que levam a sensação de dor para o cérebro fiquem sensibilizados, ou seja, sofram um aumento de sua sensibilidade para provocar sensações de dor. Assim, a dor sentida fica desproporcional à lesão que realmente existe. Estímulos que normalmente não seriam causadores de dor passam a ser ampliados ou distorcidos, sendo sentidos como dor.
Texto: Gilson Giombeli
7 sinais de alerta na dor lombar
Se você responder sim a qualquer uma destas perguntas, você deve procurar um médico e/ou especialista em coluna
1) A dor está se irradiando para a perna?
As dores de coluna lombar podem ter desdobramento como a da dor irradiada. Se acrescido a esta dor irradiada, a dor é persistente e severa, pode ser indício de que há uma compressão da raiz nervosa na coluna vertebral e que se ramifica para a perna.
2) A dor na perna piora se você tentar erguer o joelho até o tórax ou girar a cintura
Este é um dos testes para saber se há hérnia de disco. Pois, estes movimentos diminuem os “espaços” intervertebrais. Em caso de hérnia, compromete e comprime as ramificações nervosas.
3) Teve dor forte nas costas após uma queda ou traumatismo recente?
Dores fortes podem ser indícios de que houve algo mais sério como uma lesão na coluna. A osteoporose é um agravante. As lesões podem ser mais fáceis de ocorrer.
4) Teve dores fortes nas costas com duração maior que 3 semanas
A persistência da dor por tempos longos pode indicar de que não é um problema qualquer. Isto precisa ser investigado por um especialista.
Em 90% dos casos com dores na coluna, a dor desaparece em até 15 dias. Contudo, 10% dos casos, a dor pode perdurar por um tempo longo, exigindo da pessoa mudanças de hábitos e há necessidade de recorrer à ajuda de profissionais como fisioterapeutas, médicos e quiropráticos.
Cabe destacar que dores crônicas (observar que pode ser considerado crônico todas as dores que estão presentes por mais de 3 meses) podem ser causadas por alterações estruturais da coluna vertebral como a discopatia, artrose, espondilolistese, patologias músculo-ligamentares, hérnia de disco, osteófitos, etc.
5) A dor nas costas piora quando se deita ou te faz acordar durante a noite?
Se neste quadro se somar a febre, pode ser indício de que há uma infecção ou outro problema sério que precisa de um médico especializado em coluna.
6) Está com problemas para urinar ou evacuar que já duram algum tempo?
São várias as causas destes problemas, dentre elas, pode estar alguma compressão nervosa na coluna vertebral.
7) Tem dormências ou fraqueza nas pernas quando caminha?
A estenose espinhal pode causa um estreitamento do canal por onde passa as ramificações nervosas. Ela pode ser a causa deste enfraquecimento.
Fonte Harmonia Natural
sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012
O Cético e o Lúcido
No ventre de uma mulher grávida estavam dois bebês. O primeiro pergunta ao irmão gêmeo: - Você acredita na vida após o nascimento?
- Certamente. Algo tem de haver após o nascimento.
- Bobagem, não há vida após o nascimento. Como verdadeiramente seria essa vida?
- Eu não sei exatamente, mas certamente haverá mais luz do que aqui. Talvez caminhemos com nossos próprios pés e comeremos com a boca.
- Isso é um absurdo! Caminhar é impossível. E comer com a boca? É totalmente ridículo! O cordão umbilical nos alimenta.
-Eu digo somente uma coisa: A vida após o nascimento está excluída – o cordão umbilical é muito curto.
- Na verdade, certamente há algo. Talvez seja apenas um pouco diferente do que estamos habituados a ter aqui.
- Mas ninguém nunca voltou de lá, depois do nascimento. O parto apenas encerra a vida. E afinal de contas, a vida é nada mais do que a angústia prolongada na escuridão.
- Bem, eu não sei exatamente como será depois do nascimento, mas com certeza veremos a mamãe e ela cuidará de nós.
- Mamãe? Você acredita na mamãe? E onde ela supostamente está?
- Onde? Em tudo à nossa volta! Nela e através dela nós vivemos. Sem ela tudo isso não existiria.
- Eu não acredito! Eu nunca vi nenhuma mamãe, por isso é claro que não existe nenhuma.
- Bem, mas às vezes quando estamos em silêncio, você pode ouvi-la cantando, ou sente como ela afaga nosso mundo. Saiba, eu penso que só então a vida real nos espera e agora apenas estamos nos preparando para ela…
Quem não acredita em vida após a morte, pode refletir com esta historinha... Começando por acreditar na vida. (trecho do livro “Do Jardim do Éden à Era de Aquarius” – autor: Greg Brodsky (médico)
- Certamente. Algo tem de haver após o nascimento.
- Bobagem, não há vida após o nascimento. Como verdadeiramente seria essa vida?
- Eu não sei exatamente, mas certamente haverá mais luz do que aqui. Talvez caminhemos com nossos próprios pés e comeremos com a boca.
- Isso é um absurdo! Caminhar é impossível. E comer com a boca? É totalmente ridículo! O cordão umbilical nos alimenta.
-Eu digo somente uma coisa: A vida após o nascimento está excluída – o cordão umbilical é muito curto.
- Na verdade, certamente há algo. Talvez seja apenas um pouco diferente do que estamos habituados a ter aqui.
- Mas ninguém nunca voltou de lá, depois do nascimento. O parto apenas encerra a vida. E afinal de contas, a vida é nada mais do que a angústia prolongada na escuridão.
- Bem, eu não sei exatamente como será depois do nascimento, mas com certeza veremos a mamãe e ela cuidará de nós.
- Mamãe? Você acredita na mamãe? E onde ela supostamente está?
- Onde? Em tudo à nossa volta! Nela e através dela nós vivemos. Sem ela tudo isso não existiria.
- Eu não acredito! Eu nunca vi nenhuma mamãe, por isso é claro que não existe nenhuma.
- Bem, mas às vezes quando estamos em silêncio, você pode ouvi-la cantando, ou sente como ela afaga nosso mundo. Saiba, eu penso que só então a vida real nos espera e agora apenas estamos nos preparando para ela…
Quem não acredita em vida após a morte, pode refletir com esta historinha... Começando por acreditar na vida. (trecho do livro “Do Jardim do Éden à Era de Aquarius” – autor: Greg Brodsky (médico)
sexta-feira, 27 de janeiro de 2012
Os Sete Principios do Xamanismo Havaiano
1 O mundo é o que você pensa que ELE é. (IKE)
Corolário: Tudo é um sonho. Todos os sistemas são arbitrários. Utilização do poder do pensamento.
Atributo ou Talento: Visão
Desafio: Ignorância
Cor: Branca
2. Não há limites (KALA)
Corolário: Tudo está interligado. Tudo é possível. Separação é apenas uma ilusão útil. Utilização das ligações energéticas.
Atributo ou Talento: Esclarecimento
Desafio: Limitação
Cor: Vermelha
3. A energia segue o fluxo do pensamento (MAKIA)
Corolário: A atenção segue o fluxo energético. Tudo é energia. Utilização do fluxo de energia.
Atributo ou Talento: Focalização
Desafio: Confusão
Cor: Laranja
4. Seu momento de poder é agora.(MANAWA)
Corolário: Tudo é relativo. Utilização do momento presente.
Atributo ou Talento: Presença
Desafio: Procrastinação
Cor: Amarela.
5. Amar é compartilhar com.... (ALOHA)
Corolário: O Amor aumenta quando o julgamento diminui.Tudo está vivo, atento e reativo. Utilização do poder do amor.
Atributo ou Talento: Bênção
Desafio: Raiva
Cor: Verde
6. Todo o poder vem de dentro. (MANA)
Corolário: Tudo tem poder. O poder vem da permissão (da criação). Utilização do poder da permissão (da criação).
Atributo ou Talento: Permissão
Desafio: Medo
Cor: Azul
7. A eficácia é a medida da verdade. (PONO)
Corolário: Existe sempre outra forma de se fazer algo.Utilização do poder da flexibilidade.
Atributo ou Talento: Tecelão de Sonhos
Desafio: Dúvida
Cor: Lilás.
O eu superior, sem dúvida, sabe ainda melhor do que os outros eus, aquilo que o ser total necessita; (compreende-se como ser total :O eu básico o eu médio e o eu superior) Ele não interfere com a sua vontade e se omite, para deixar as lições da experiência serem aprendidas com os esforços, para conseguir as coisas necessárias, exceto em situações graves.
Segundo os kahunas, o ser humano é formado por três espíritos ou aspectos independentes (distintos) entre si, mas interagindo (interligados) em todas as funções. Um depende do outro para se desenvolver e necessitam de um corpo quando encarnados para poder crescer e evoluir (ciclo de vida e morte). Eles são interligados pelos cordões-aka, por onde circula a energia vital; mana. Cada um tem suas características e funções próprias.
O corpo é o modelo da imagem do Unihipili e Uhane, produto manifestado dessa coesão por meio da substância Aka que permeia todo o Universo como fruto de mana (poder divino), transformada em mana energia vital,
O UNIHIPILI OU EU BÁSICO
No unihipili estão as memórias genéticas programadas responsáveis pelos: Instintos, Emoções, sentimentos e as memórias experienciais ou aprendidas, fruto das ações do dia a dia. Seu pensamento instintivo é ilógico e só tem condições de comunicação por um raciocínio próprio; só tem raciocínio dedutivo próprio para cada espécie (para algumas linhas de estudo), atendendo às necessidades instintivas e fisiológicas (só se manifesta como um ser, através do que está memorizado genética e experiencialmente). Armazena todas as formas-pensamentos como memórias, todas as crenças e emoções, processos involuntários e fisiológicos do organismo que promovem seu funcionamento.
UHANE OU EU MÉDIO
É O ESPÍRITO (o aspecto) consciente dos três eus. É o espírito que fala, analisa, raciocina, ORDENA E DECIDE. É o que POSSUI a (dono da) vontade (único que pode pecar, ferir ou prejudicar alguém ou a si mesmo). Recebe as informações de várias fontes, as ORGANIZA, lhes dá significado e direciona a ação. Todos os padrões de referência em RELAÇÃO à realidade que nos envolve são aceitos e estabelecidos por ele. Cria memórias que são arquivadas no UNIHIPILI (EU BÁSICO) Age em conjunto com o Eu Básico, pois este lhe fornece as Memórias para imaginar, fazer ideações e pensar. Ele ordena e decide as ações PRATICADAS (necessárias), sejam mentais ou físicas. Seu pensamento ALÉM DE DEDUTIVO é essencialmente INDUTIVO, o que é uma propriedade exclusiva do ser humano; portanto, só o homem possui UHANE (Eu Médio). Os outros animais possuem unihipili e Aumakua.
Através da V O N T A D E o UHANE ou EU MÉDIO (consciente) pode aprender a trabalhar de forma direcionada e consciente com os dois EUS, levando o indivíduo ao equilíbrio e harmonia para o seu crescimento e pleno DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL, pela reformulação das memórias.
AUMAKUA - EU SUPERIOR - O SUPER CONSCIENTE
Devemos:
1. Aceitar a existência deste espírito, o Pai Ancestral infalível - Adora-lo! Ama-lo! Crer que é a manifestação divina em nós. Convida-lo a ocupar o lugar que é DELE no ser humano.Ofertar mana; constante e diretamente, por meio do unihipili.
2. Fazer Prece-Ação e outras práticas hunas, encaminhando-as por meio do unihipili com fé sem dúvida (PAULELE). Todas as preces encaminhadas ao Eu Superior, devem ser formuladas pelo uhane e conduzidas ao unihipili, Eu Básico (subconsciente) pelos cordões-aka.
Os Kahunas acreditam, que tudo que existe, sejam elas seres humanos, animais, vegetais e minerais, até os objetos e mesmo as formas-pensamentos têm corpos sombreados (kino-akas) e estes subsistem, mesmo depois da morte física, passagem que propicia aos três espíritos, a volta ao seu real estado, para futuros aprendizados de novos sonhos básicos de vida.
EU SUPERIOR (AUMAKUA)
Devemos nos lembrar de que o Eu Superior Pai ancestral infalível, passou pela experiência de ser um unihipili , eu básico e depois um uhane, eu médio. Cresceu e evoluiu espiritualmente através de todas as experiências nos níveis vivenciados para alcançar sua condição atual, semelhante a de um Deus. Ele sabe como tratar cada problema que enfrentamos.
Quando formamos pensamentos, dizem os Kahunas, também produzimos formas-pensamentos. Como a maioria dos pensamentos vem em seqüência e relacionados uns aos outros, o corpo sombreado do unihipili ou da forma-pensamento do (uhane), acaba formando agrupamentos. Estes agrupamentos são comparados pelos Kahunas a cachos de uva (símbolos do agrupamento das memórias do unihipili em seus kino-akas).
Conhecimento - Estudo - Sentir - Intenção - Ação
O Foco Principal da Cultura Kahuna
O PRINCIPAL FOCO
A MUDANÇA DE VALORES E PADRÕES PARA CRESCIMENTO ESPIRITUAL E POSTERIOR EVOLUÇÃO DO SER HUMANO.
Ela estará sempre atualizada e indicando rumos para a humanidade mais evoluída, mas indica como um fator principal de seu crescimento e evolução, não ferir e o amor compartilhado, o único capaz de trazer felicidade, paz e tranqüilidade a todos os povos.
Conceitos que uma vez ENTENDIDOS,sentidos e verdadeiramente aplicados nos dão melhores condições para que possamos interferir em nossas ações e mudar nossos padrões de vida e ação (viver e agir) no mundo.Pouco a pouco vamos nos transformando e tornando nosso caminhar pela vida de uma maneira mais serena e Feliz.
O princípio da Psicofilosofia H U N A é não ferir, isto é, não causar sofrimento a si mesmo, aos outros e à natureza. Na Língua Havaiana as palavras eram formadas através das raízes que tinham significados próprios e que, unidas formavam palavras com significados bem definidos e também representavam símbolos, com os quais conseguiam ações práticas, verdadeiras e de magias.
Na prática temos entre outros elementos, a PRECE AÇÃO(uma maneira de rezar/orar ao Eu Superior (Aumakua), por intermédio do Eu Básico (Uhinipili). Com a Prece Ação obtemos bons resultados. Ela é usada principalmente, para curas e alívio de qualquer tipo de sofrimento.
A Teoria nos diz que o ser humano é formado de três espíritos ou aspectos independentes entre si, mas interligados nas ações; um depende do outro para se desenvolverem e crescerem e de um corpo físico (kino) quando reencarnados.
Existe uma energia que chamamos de MANAS que é o elemento de coesão entre os três, tendo cada um sua própria Mana. O corpo é uma imagem manifestada dessa coesão por meio de uma substância.
Mana - aka
Essa substância de origem divina permeia todo o universo e em consonância com a mana torna possível as manifestações. É denominada de substância AKA. Para que isso ocorra, cada espírito possuí um(CORPO) KINO-AKA que lhe é peculiar e tem funções determinadas. Sendo a Huna uma teoria de transformações, costumamos denominar cada um desses elementos pelos seus nomes
Natureza tríplice do Ser Humano, segundo os Kahunas:
AUMAKUA - Eu Superior - (Superconsciente)
UHANE - Eu Médio (consciente)
UNIHIPILI - Eu Básico - (subconsciente)
AS TRÊS MANIFESTAÇÕES DA ENERGIA OU FORÇA VITAL M A N A
Essa energia, chamada pelos Kahunas de MANA, é a mesma que os hindus denominam prana e está relacionada com todasas formas de energia vital, não importa o nome que receba,chi,ki, etc). Surge a partir da alimentação e do ar que respiramos. Podemos aumentar o suprimento de mana também por uma ação da mente, como na Prece-Ação
Para acumular uma sobrecarga de mana é necessário simplesmente explicar ao EU BÁSICO o que deve ser feito e pedir-lhe para executar a tarefa, quando não há dúvidas. Respirar! Respirar P R O F U N D A M E N T E!!
MANA como um símbolo de ENERGIA VITAL. Quando desejavam acumular uma sobrecarga, respiravam PROFUNDAMENTE E VISUALIZAVAM a MANA subindo como água sobre uma fonte, CADA VEZ MAIS ALTA, até que transbordasse no alto, sendo o corpo a fonte e a água : a MANA. A mana parece ter forma de inteligência própria. mas na realidade é a consciência do eu básico dirigindo a projeção. projetado dela - nela - realizando as manifestações e também as coisas aserem realizadas com ela (mana).
A MANA DO EU BÁSICO
O Eu Básico capta a energia vital dos alimentos e do ar que respiramos armazena a MANA em seu KINO- AKA compartilhando-o com os outros EUS
A MANA-MANA DO EU MÉDIO
A força vital - MANA - fornecida pelo EU BÁSICO (unihipili) ao EU MÉDIO (uhane) é transformada de uma forma sutil em uma voltagem superior (MANA-MANA). A duplicação da palavra significa que o seu poder estará duplicado. Essa força conhecemo-la como VONTADE e é a mola propulsora que conduz à AÇÃO.
MANA-LOA DO EU SUPERIOR (AUMAKUA)
A MANA ENVIADA ao Aumakua pelo unihipili é transformada em energia de alta voltagem, sob a forma de gotículas de água energizada, com o poder de desintegrar e reintegrar a matéria, de CRIAR E HARMONIZAR. É usada na cristalização das formas-pensamentos enviadas como IMAGENS na Prece-Ação, como um pedido ao unihipili que memorizando-o o conduz ao AUMAKUA, o qual, responde com sua BÊNÇÃO, dando-se assim no agora/aqui, a cura ou a concretização
O DESEJO; A PRECE-AÇÃO; A REALIZAÇÃO
A PRIMEIRA COISA A SER FEITA É DECIDIR O QUE SE DESEJA.
Naturalmente, um grande número de pessoas nunca chega à decisão. Elas vão tropeçando, desejando uma coisa hoje e outra amanhã. Raramente conseguem o que querem, ou desejam, por sempre existir uma dúvida sobre o resultado.Quando uma pessoa decide sentar-se, pesquisar-se cuidadosamente e fazer o inventário de suas habilidades, necessidades, falhas, oportunidades, obrigações e o todo da condição de seu meio ambiente, ela empreende uma tarefa que não deverá ser posta de lado semi-acabada.
V i g i e , sempre, três coisas no estudo da magia huna. Deve haver alguma forma de c o n s c i ê n c i a, uma força (energia) e uma substância por trás, dirigindo os dirigindo os processos de magia.
A natureza básica da Magia, segundoMax Freedom Long, após contato com Dr. William Brigham, Cientista do Museu Bishop de Honolulu exige: Uma forma de consciência (Aumakua). Que usava alguma força (mana), e manipulava essa força através de alguma espécie invisível de substância física (aka) .
Eles iam diretamente ao assunto. E podiam dar-se ao luxo de assim proceder, pois possuíam um sistema que, de fato, DAVA RESULTADOS. Não tinham, portanto, nem salvadores, nem salvação: nem céu, nem inferno, e estavam livres do famigerado pecado original.
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